故宫100

先去了故宫再看的视频，100集全部认真看完了，脑海中的印象大致能和视频对应起来。故宫，虽然只有明清两朝历史，但是走进去厚重感很强烈。参观了故宫，有对古人智慧无法想象的赞誉，有对帝王将相命运的感叹，有对三宫六院主人的同情，能感受到紫禁城外平民百姓的惶恐。《故宫100》视频很短，每集5分钟，从细处和小处开始，以小见大，由浅入深，能够让人对故宫有更深刻的理解，也对于一些历史有了了解，对自身是一个补充。但是作为博物馆的讲解员，可能是职业的原因，还是会觉得内容有些冗长，也有较多的重复，整体会让人感觉很慢很拖沓，也希望有更多的知识点。但是片子从语言和图片、镜头上来看还是挺好的，特别是语言，值得学习！

为什么要100集，感觉偷懒了。通过其他影视书籍了解了一些故宫的文化，本是来满足好奇心的，结果只是大概讲述了一下有些什么东东，没有仔细发掘故宫的历史文化，只有少数讲述是其他渠道没有的，重要的文物文化却高度概括，然后还瞎凑时长与字数，浪费我的时间。导演都没有把故宫当土木工程，起码故宫也是一个建筑工程，没有把握好故宫（整体）与单个建筑及小零件（部分）的关系，尤其故宫涉及的地理，天文，气候，人文，法律，经济政治有，医学，物理化学生物等科学，已经交通、经济对故宫影响和 制约，当时的医学体系，医生的治疗水平对故宫规划施工、居住、发展的影响，等等，涉及了六千年文化的597岁故宫，总不能这么随随便便的高度概括吧

想看一下故宫的布局才看的，怎么说呢，又全又不全。

还以为会详细讲讲每个宫来着，结果讲的顺序很乱，搞不懂。

一口气看了100集，看到最后有点想吐，还是感觉很多东西没讲。

还看了《1644》、《后宫》、《纵横明朝》啥的，非常想了解宦官和后妃的生活，可惜没有纪录片。唉，真的不想去看书，很枯燥。

over.

行云流水、拍案叫绝的文案搭配娓娓动听的解说，实乃一绝！整片里每一帧都是绝美的风景，历史遗留下的故宫是一个近乎完美的风景。在这片风景里，建筑在说话，让我们去追寻历史的踪迹，感受历史的文化。

我可能去了一个假故宫，当时真的是走马观花，没发现故宫里的美景与珍藏，里面的一草一木，一砖一瓦都在“诉说”它自己的故事。故宫值得去无数次，还想看春日、秋天和皑皑白雪里的故宫。

历史为故宫带来了荣耀，也奉上了“伤害”，幸好现代技术发达与现存历史资料，故宫逐步修缮，虽然会少了当初的韵味。看见的是故宫，看不见的是历史，但故宫可以告诉我们过去发生在那里的那些事儿……

“经历过多少千娇百媚的生和回归寂灭的死，城中的一切，到底是有，是无。听，这座城中，生命，一死，一生，天地，一呼，一吸。”

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

让历史回味过去的岁月。

故宫100的片子我之前看过b站的删头去尾版，看完之后感觉大而无当，脑中没有具体的映像，所以依然是原版的每集6min的版本比较巴适。我看纪录片的目的在于学习吸收一些东西，所以这次采用的办法是先看片，再看故宫100解说词，然后进行自己的吸收提炼，并且写下来，如此一来本片的内容可以高度吸收进脑中。

记录的方法有很多，顺序总结、思维导图，甚至可以按故宫自身的结构进行记录。这次打算先完全按照纪录片顺序记录在本文下，之后若有余力会对所有内容进行重组合并。

下面是故宫内部宫殿布局，供参考

故宫宫殿结构

第一辑：

天地之间：开篇，一座大的让人茫然的天空之城，如镜子般映照出天空、大地、历史、现实。

至大无外：建筑的本质是界定生命活动的空间，如杯子的意义是中空的部分一样，建筑物最重要的部分就是其没有建筑的部分。太和殿广场的巨大，体现了帝王以天下为己任、以国为家；帝王的家如同一颗参天大树，分支抽条、开枝散叶、秩序分明；帝王所在便是宫廷，在家为庭，在宫则廷。

有容乃大：午门，紫禁城最大、最尊贵的门。名起：正午太阳出于正南，于是南门即“午门”；阴阳：地处南方至阳，结构似榫卯凹形为阴，正为阴阳和谐；外号：周礼规定皇宫正门为“雉门”，同时午门上的五座阁楼如五只举翅之大鸟，因此也称五凤楼；有容乃大：1760年，乾隆于此受俘，却下令赦免，开合之间，威严与宽厚瞬间转换。

五凤朝天：明三暗五之门洞，平日朝会，文武官员走东偏门，王公贵族走西偏门，大朝时掖门亦开启，文东武西。中间御道，平日唯皇帝一人可走，除此外大婚时皇后由此入，延续皇族血脉，殿试后三甲由此出，肩负家国理想。

四面玲珑：角楼。实用：肩负守望防卫之责任；阴阳：二十八星宿中角宿之住所；美学：整体上看，让城墙的延长线微微翘起，顿显轻盈，自身来看，六个歇山顶层叠而成，素有“九梁十八柱，七十二条脊”之说。

玉带天河：内金水桥。有诗云：御沟春水晓潺潺，直似长虹曲似环，流入宫城才咫尺，便分天上与人间。内金水桥共五座，中间为御道桥，两边为王公桥，再外侧为品级桥；其水来自西北之玉泉山，西方属金，金生丽水，故名金水；风水上，紫禁城背靠景山，正面则是金水，此为背山面水之尊贵设置。

威猛铜狮：狻猊。身圆座方，即天圆地方；头上45发髻，即九五之尊；雄狮踩绣球，掌握社稷，雌狮踩小狮，子嗣昌隆；故宫一共六对，最大的在太和殿前，睁眼树耳，最小的在长春宫，眯眼垂耳（其他为乾清门、宁寿门、养心门、养性门）。

皇帝归宿：太庙。因为签署了《南京条约》自感愧对祖先，道光帝弥留朱瑜：死后灵位不入太庙，不立神功圣德碑。太庙正殿高度甚至高于太和殿；世界最大的金丝楠木宫殿，六十八根大柱以及梁部件都是；婚丧嫁娶等大事都要先去宗庙祭祀以取得祖先认可。

大地色彩：社稷坛。太社之神“句龙”，太稷之神“弃”，代表土地与粮食。五色土：中间黄色土取自河南，为黄帝轩辕掌管之“土”象；西方白色土取自江西、湖广以及山西，为白帝少昊掌管之“金”象；南方红色土取自浙江、福建以及两广，为赤帝神农掌管之“火”象；东方青色土取自山东，为青帝伏羲掌管之“木”象；北方黑色土取自北京，为黑帝颛顼掌管之“水”象。普天之下，莫非王土。

国家仪式：太和殿广场。面积三万平米，可容纳十多万人。黄帝生日、元旦、冬至这三日会举行盛大仪式；1945.10.10华北战区受降仪式在此举行。

检阅天下：三大殿居于高台之上，俯瞰为“土”字，这是天下最大的“土”，中央者土，君宫也；台上1142个螭首，排水与美观兼具。

光影时间：日晷。盘面平行于赤道，指针和地轴同向；春分至秋分，正面显影；秋分至第二年春分，背面显影。

帝王心镜：三大殿上的牌匾，宣示着帝王的心境。太和殿最初叫奉天殿，明世宗朱厚熜继位41年后，趁大殿烧毁重建之际，改其名为皇极殿，后两殿则名为中极殿，建极殿，“极”即中正之意；袁世凯称帝后，将外朝大殿上的牌匾上的满文全部扣掉，将汉文移到中央。

金砖墁地：金砖。制作流程：江南土，去土性，炼成泥，踩成模，阴八月，糠草烧，烧一月，片柴烧，烧一月，棵柴烧，烧一月，松枝烧，烧卌日，先砍磨，再浸油。运送通州逐一检查，每一块有三块以上备用，筛掉的一律销毁。此砖每块价值一两黄金，实乃金砖也。

座拥天下：雕龙髹金大椅。这是太和殿加上其前广场数万平米空间内的唯一一把椅子，象征皇权威严。被香炉、香筒、瑞兽围绕，仙鹤保佑长寿健康，宝象驮着宝瓶，寓意太平有象，甪端带来广博知识。

六龙御天：太和殿中心六根盘龙金柱，外覆金箔，东三柱龙西上望，西三柱龙东上望，与蟠龙藻井中金龙相呼应。

为君之道：建极绥猷。天子上对皇天，下对庶民，都有神圣的责任，应当中正地治理国家，顺应天道。

镇殿神符：符板。雍正在太和殿、乾清宫、养心殿各放置一处符板，其中太和殿藻井正上方一个，四方位各一个。符板：灵芝、烛台、香炉，板上四层内容——汉传佛教经文、佛道融合方位神、藏传佛教经文、八卦。

巧夺天工：斗拱。这些建筑承重由斗拱传给立柱，斗拱之间相互吻合又留有余地，美哉。

金光灿烂：琉璃瓦。氧化铁烧成黄色，氧化铜烧成翠绿色，氧化钴烧成蓝色。泥土生于大地，经过火之淬炼，水之洗礼，有了金之秉性，高居紫禁城屋顶。

吉祥瑞兽：角兽。仙人骑鸡，源自齐闵王，作战失败走投无路，被飞来的凤凰所救，带来绝处逢生的好运。太和殿上独一无二的第十只角兽，行十，雷震子的化身。

中国建筑：中国木建筑，墙倒屋不塌，本质上与现代框架楼房一致。中国木建筑，脆弱亦轻灵。

中间意味：中和殿，重大活动前皇帝单独一人静思的地方。中，天下之本；和，天下之道。

皇家殿试：保和殿，殿试之处，末代探花商衍鎏记录了殿试之情景。

最大构件：云龙阶石。来自北京西南房山大石窝，动用了两万民工、两千骡马进行搬运，28天才到三大殿北端。这些巨石大部分用来打造御道。而云龙阶石则是前朝御道的终结，如同一个巨大的感叹号。

第二辑

王者中枢：御道。中轴线上最小的门天一门之后是紫禁城唯一的道教建筑：钦安殿，镇守着这个王者中枢；元大都的中轴线与清的不同，在今武英殿东边的断虹桥上，与现在的中枢线相距150米，指向不同的宿命。

九五之尊：皇帝即龙。最早将龙与皇帝等同的，是司马迁的《史记.秦始皇本纪》："今年祖龙死"。中国第一位皇帝是龙之化身，则之后所有皇帝皆为真龙天子。

龙宫未故：鸱吻，挡下了明朝紫禁城遭受的13次雷击中的6次。龙生九子，子子不同：大子囚牛，喜好音乐，常蹲在琴头；二子睚眦，好斗喜杀，在刀环刀柄上；三子嘲风，蹲于险要之处，吉祥美好，震慑妖魔；四子蒲牢，性好鸣，怕鲸声，因此为钟纽，被形状为鲸的木杵所敲；五子狻猊，形似狮，为佛之坐骑；六子负屃，重文采，化作龙纹装饰碑座；七子霸下，又名赑屃，龟状，力大无穷，驮着碑文；八子狴犴，又名宪章，形似虎，重义气，辨是非，因此被装饰在门把手上，虎视眈眈；九子鸱吻，又名鸱尾，喜爱吞火，安于屋脊两头，作消灾灭火之用。

门钉纪事：门钉，相传为鲁班发明，兼具实用与装饰之用。皇家门钉，设九九之数，亲王门钉，设七九之数，王府门钉，设七七之数，再下则五五之数。紫禁城：北神武门，西西华门，南午门皆九九之数，唯有东华门八九之数，说法一为阴数鬼门之故，二则为五行生克之故。

四合院子：紫禁天街。位于景运门（东）和隆宗门（西）中间，为整个紫禁城之中枢，御门听政、斋戒等典礼仪式都在此举行。1813年天理教起义，在此发生激战，隆宗门上被射入两只利箭。

御门听政：明代选择在皇极门御门听政，清代选择在乾清门。

正大光明：正大光明匾，顺治帝在乾清宫悬挂匾额“正大光明”为新王朝之治国宣言；雍正从九子夺嫡中胜出，痛定思痛定下秘密建储制度，皇储两份，一份在正大光明牌匾后，一份在皇帝身上，驾崩后两相对照即可。

深宫传说：壬寅宫变，嘉靖沉迷炼丹，手段神秘而残忍，宫女铤而走险，幸而绳子打结没能勒死皇帝，嘉靖恐惧，在乾清宫设置二十七张床，并搬离乾清宫。

传国玉玺：交泰殿，外形同中和殿，四角攒尖，镀金圆宝顶的方形殿；明代皇帝居于乾清宫，皇后居于坤宁宫，交泰殿则意为天地交泰，阴阳合和，此处第一次出现了凤，推测此处可能为帝后过夫妻生活的地方；清代成为存放宝玺之地，到乾隆，最终确定放置25枚御宝，《周易》：“天数二十有五”故而乾隆祈望大清延续二十五代，而实际上之后仅仅延续了六代。

天地交泰：计时工具，自鸣钟，一月上弦一次；铜壶滴漏，每日注水100公升，乾隆年后就不再使用了；在交泰殿内，左自鸣钟，右铜壶滴漏，自成东西交泰之势。

皇帝大婚：清朝仅四任皇帝因幼年登基有幸在紫禁城举行婚礼，分别是顺治、康熙、同治、光绪；坤宁宫为新婚洞房，帝后共度三天；《皇帝大婚图》分八册记录光绪婚礼全过程。

萨满祭司：每日子时三刻（约23点40分左右）萨满祭司由神武门进入紫禁城，并在坤宁宫举行跳神祭祀活动，每次祭祀活猪两头；每次大祭以及每月初一十五由帝后亲自祭神并带领大臣们“分福”，即吃祭祀之肉。

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