血色浪漫

    一个现代的游吟诗人，在世事纷纭中高歌自己的信仰。一个现代的侠客，仗剑天涯，义字为先。一个始终在路上的行者，挣扎着妄图冲破身上的藩篱。一个面对任何辛酸困苦，屹然挺立的勇士，一个笑傲江湖，随遇而安的强者……你始终活得地道，脚下的身影都是个大写的“人”字。你最痛恨怯懦，最怕一成不变，最怕预知一个故事的结局——完全被世俗淹没，棱角被柴米油盐、日常琐事磨平，没有盼头，没有希望。那个年代里，沾染血色的浪漫，不羁的魂灵竟然感染了平凡的众生。
    以前对于国产剧集是不抱太大兴趣的，因为观看对象仿佛都是上了年纪之辈，人与人的关系描述得相当牵强。或许是大多数人的生活太过平凡，融入社会形成的套路仿佛是每个人所应背负的责任。被命运安排好的生活，大多数人都只有接受，不管是否欣然和从容。电视剧里总是一波三折，将闹腾的人生展览，观看者再将自己平淡的人生与之对比，心里未免失落、慨叹。《血色浪漫》也是这类片子，塑造一个钟跃民，突出于平常人的生活，不是社会的英雄，而是自己的英雄。这样的英雄具有致命的个人魅力：对于男人，表现在众多哥们儿力挺，紧密地团结在以其为中心的小圈子里；对于女人，表现在相互之间不是比较谁爱得深，而是比较谁更了解。人之一生，得此良友，仿佛在黑暗中的一座灯塔，即使曾经怯懦却也变得勇猛，敢于面对惨淡的人生。若是女子，则能体会在繁文缛节中出走的大丈夫作为，纵使已成记忆的一段情也势必觉得此生有此爱足矣，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。他并非凌驾于众人之上，而是在揭开他嬉皮笑脸的面具，了解他的真实心境后越发感觉易于接近。他不是游离于生活之外的纯粹理想主义者，而是生活得有声有色，比一般人远远来得真实和地道。在这个世界上，为情，为财，为名，为地位，鲜有人背离世俗眼光，特立独行甚至公然地不屑。我们都以为自己最为聪明，明哲保身，激流勇退，看得比别人透，品德比别人高。可是在众多诱惑迷离眼眶的时候，忘记检查自己的心灵是否已经蒙尘。在面对真正的智者的时候，自知不如，自惭形秽。钟跃民是这样的智者：大是大非面前，保持清醒，审时度势提出解决的最佳办法。朋友危难之时，伸出援手，心对心的沟通。不管未来如何，始终专注于当下，踏实地一步步前进。永远饱满的精神和勇气，绝不妄自菲薄，自暴自弃。积极地发现，使人生的每一段都有惊喜而无可替代。最为重要的是，始终探寻生命的意义，但是决不停滞怠惰，一边生活一边思考。拥有这些智慧，即使不成大事，为国为民，仅仅对于一个人存在的意义而言就足以称之为伟大。
    电视剧讲述了二十年的光阴。二十年对于人的区区百年来说不算短了，尤其对于人生最黄金的青春年华。还年轻的时候即在哀叹自己衰老，等到真的不再年轻的那一天，回忆起来，结果全是由一个个哀叹组成的惊叹号。还好，总还有一些在哀叹之余实实在在的生活，总还有人生难得的惊鸿一瞥，总还有我们一个串一个的支离破碎的梦想。你现在的梦想是什么呢？是否话在嘴边却难以表达？是否朦朦胧胧没有具象？是否根本算不上梦想，只是偶尔浮现于脑际的画面，反反复复，冥冥中的味道？
    
    先是俄罗斯风光的大背景，
    辽阔无垠的草原，绮丽的外高加索风光，
    波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正大教堂，
    耳畔似乎又响起了那熟悉的俄罗斯民歌，
    那歌声忧郁而深邃，让人心里酸酸的，忍不住要流泪。

    一个幽静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓。
    秋风轻轻掠过，白桦树瑟瑟作响。
    小船在静静地划动，浆声轻柔，水波荡漾。
    林中的夜莺在婉转的歌唱。
    此时，你的心里，没有悲伤，也没有欢乐，有的只是那淡淡的若有若无的惆怅。
    你的眼眶里贮满了泪水，它自己不会掉落下来，它会慢慢地被你的眼球所吸收，会自己干涸。
    在如此氛围下，你的心里只有感动，只有柔情，还有一种深深的眷恋。
    小船渐渐远去，桨声在消逝，涟漪在水面消失，带走了感动，带走了柔情，
    还剩下什么呢？
    剩下的只是那淡淡的若有若无的惆怅，
    在心里久久徘徊……

    六月，船歌，柴可夫斯基，把我们带入了幽深的心灵之湖，澄净，平和，无欲无求。所有那些关于征服和占领的梦想在这样的心境下被彻底击溃。将这段场景反反复复地看了不下二十次，每次都几欲落泪，终究泪水还是像钟跃民所说的“自己干涸”。那淡淡的若有若无的惆怅，终究潜藏于心底，久久徘徊散不去。我的人生也走过二十载，那淡淡的，若有若无的惆怅到底是什么？我始终没有找到答案，只是感同身受，也确认很多人都有这般相同的瞬间。
    总有一种内在力量支撑着生命，如果这股内在力量足够强大，那么外界任何艰难困苦又何所惧？一笑置之的大境界实在不是大多数人所能抵达。而大无畏的精神，正是钟跃民的本色：面对周晓白位高权重的父母，面对要置奎勇于死地的愤怒的群众，面对陕北的道道沟壑和黄土遍天，面对密集的地雷和垂死的战友，面对徒弟兼兄弟弹无虚发的枪口……始终无所畏惧，以一个高大的人的形象站在前沿。最给人以震撼的莫过于这样一个画面：一辆飞驰的自行车，两条血性的汉子，后面好似千军万马在追赶，那个先农坛广场的早上十点……义气和勇气的结合，往往最具感人的力量，因为那绝对是无条件的付出，不要求对方有所回报。义薄云天的气质，不因物质动摇，不因世俗左右。
张海洋同样具有血性和勇气，如果没有钟跃民，也可能成为一个团体的领军人物。他在智慧方面稍弱，但是有极宽广的心胸，是做好兄弟的不二人选。托张海洋办事，绝对最为牢靠。钟跃民可能是创造性地完成任务，而张海洋则是稳妥踏实型地完成任务。当然，钟跃民的艺术气质是张所不具备的，这也是钟跃民之所以是钟跃民而且在周晓白心中无法替代的原因。
    有勇还要有谋，片中的黎援朝和宁伟正是钟跃民有谋和有勇的两个极端。黎是现代生意人的鲜明写照。道貌岸然，见利忘义。面对小混蛋抢票时的嚣张气焰，把票奉上的同时只能仗着人多咬牙切齿一番；面对小混蛋要求单打独斗的挑战宣言，将早就想好的给自己台阶下的说辞说的冠冕堂皇；面对钟跃民的五十万事件，立即与之划清界限，之后远走高飞。现代社会这类人多如牛毛，即使大家都不齿的行为，发生在自己身上时，总是有这般那般的借口和托辞。最令人叹惜的是，大多数的父母都是这样教育子女的：面对比自己强大的对手要忍气吞声，朋友有难时千万别把自己搭进去，做任何事都给自己留一手，比如找人监视昔日的盟友，实质是不相信任何人。当我们身边有太多的黎援朝时，一个宁伟，相信不只是钟跃民认为他是条汉子，大多数人都会赞同和佩服他的义气和勇气。但是如果当事人是我们自身，可能没有人会剑走偏锋，走上这样一条不归路。俗话说：能力越大，责任越大。宁伟是有能力的，甚至可以称作是远远胜过常人的超能力，但是他的遭遇，促使这种能力转化成的责任成为负值。看到他的一步步作为，不合法理，合乎人情。在军队里，见义勇为成为“军民鱼水情”的牺牲品；被老同学欺骗，上学时为人单纯未懂人性情有可原，何曾想在社会上打拼多年仍然识不破简单的谎言，甚至连借条都不打一张拱手给人五十万——在那个年代不是小数。后来越狱，杀人，成为全国通缉犯。看得人心酸。做事欠思考，把事情单纯化，在当代社会早已证明是行不通的。宁伟，这个悲剧英雄，和当年林冲被“逼上梁山”如出一辙。编剧几乎是把林冲的悲惨命运在宁伟身上重演，让观众眼睁睁看着最耿直的人性是怎样被复杂的社会所扭曲。
    “顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者可拜上将军。”钟跃民身上的力量，如果加以正确导引，是在每个时代都可以成为杰出领袖的。可最使他与大众不同的是，他心底深处始终“在路上”的那种情结，使得他所参与的每一件事都合情合理。印象最深的是郑桐说的辛辛苦苦供了十年的房子突然被付之一炬，大多数人寻死的心都有，而钟跃民则绝对是个无事人，因为他所关注的东西不在这儿。他关注的是经历，是过程。之所以秦岭吸引着钟跃民，而晓白的“轴”劲使得钟跃民远离，都是因为或同或异的人生观。这种“在路上”的心境，也对他大无畏的精神的形成起着至关重要的作用。袁军和郑桐从小即在钟跃民左右，可是他们的人生观是偏向于结果而非过程。袁军也是个有勇有谋的人物，从自己家里顺东西，哥们儿被关禁闭用吞钉子威胁，后来也大有作为。编剧前半部分将袁军塑造得有血有肉，可是后来却很少着墨，有虎头蛇尾之感。郑桐是典型的知识分子，能力稍逊一筹，因此时不时还是透露出一股酸劲儿，即使他与蒋碧云之间的谈话，很多都涉及到钟跃民，对钟跃民心境的间接描述也几乎都是借他之口。郑桐的生活轨迹也具有普遍性，尤其对于经历过文革的老一辈。家里没有太多权势，靠学知识学文化改变自己一生的命运，有个相爱的恋人，也好似注定会携手一生。无可否认，我们中的大多数都是这样。生活本来是相当平常，幸而由于身边的人强大的精神力量才终于有一丝亮色。李奎勇也算是和钟跃民一块儿长大，他所代表的中等偏下层的劳动人民，一生中几乎没有可以记取的东西，生活混沌、被动，不光是自身的原因，社会的大环境也由不得他有太多的选择。本分的人，往往顺着潮流走最明显的最直截的道路，总是“身不由己”。临死前的独白，听得人揪心。在每个时代，几乎都大量存在着这样的人，生活艰难，举步维艰，不具有大抱负，更没有征服和战胜的决心和勇气。
    钟跃民生来的大丈夫气质，注定要吸引众多的红颜。周晓白，秦岭，高玥，估计在她们行将就木之时大脑中晃动的仍然是钟跃民的影子。“在路上”的心境决定了钟跃民的一生，周晓白的轴劲儿他受不了，秦岭则更多的是钟跃民自己独立个性的写照，高玥只是一个合伙人，钟跃民真的可能桀骜一生，最后孤家寡人。大多成功的男人，背后的女人都是足够的“小”，温柔可亲，婉约细腻，视线所及的最远处就是男人的身影。钟跃民不需要成功，也不需要这样的女人，爱情对于他来说仅仅是点缀，即使在片中有那么多镜头在描述关系和感情。
    《血色浪漫》里各色人等均有：领军人物钟跃民，血性和正义的化身张海洋，知识分子郑桐，社会底层的李奎勇，极端和罪的化身宁伟，老谋深算的黎援朝，踏实肯干的吴满囤……社会的长卷在他们所走过的二十年里铺开。那个年代的天空总是昏黄，似未开始，即已结束。身上的戎装和脚下黄褐的土地，冬日枯萎的矮草，远似一番不会醒来的梦。嚼着的青色橄榄，涩味。味过之后，突然就酸酸的，眼前的景物骤然邈远起来……
    
　　

有一篇影评说血色浪漫的配角非常好，不是那种给主角打酱油的，或者在主角光环下痛不欲生的，或者怎样。我深有同感。因为我这个人特别奇怪，每次都喜欢只出来一点点的配角，最好是那种只冒出一点儿泡泡，然后不见了的人物。让我浮想联翩——啊，他们之后怎样了呢？他们究竟是什么样的人呢？每次都乐此不疲像个神经病。

《血色浪漫》史诗的特性正好满足了我的胃口。里面有一大堆比配角还配角的人物。我每个都很喜欢，每个都想拎出来回味一番。

1. 锤子
这个人物真是让我吓得半死。他的扮演者是李靖飞，也就是老版三国演义中的张飞！

我还以为张飞这演员是个在马路上卖烧饼的，长得像张飞就被拉来演张飞了，谁知道人家正儿八经是个演员。噗…anyway, 时隔多年见到张飞差点让我红了眼睛，又让我想起小时候一边坐在木盆里洗澡一边看《三国》的情景，那个张飞黑乎乎的脸夲像芭比豆沙包……扯远了。李靖飞转了一圈回到《血色浪漫》，演了一个嚣张无比的黑老大。

他骗走了宁伟的钱，害的钟跃民坐牢。宁伟为了替大哥报仇找他要钱。锤子戴着一副黑墨镜，在阳光下摘下眼睛看着宁伟的那个场面真是……帅呆了！老夫聊发少年狂。

那眼神：别以为你长得帅就敢欺负我张爷爷。

宁伟：别以为你长得像张飞我就不敢问你要钱。

李靖飞，虽然锤子是个没有深度的坏蛋角色，但我看见你满脸的皱纹和眼袋，竟然悲从中来。不好意思，我就当你是张飞穿越了。知道你还alive,我很高兴。


2. 王主任

扮演者是同样胖胖脸的傅彪。王主任和袁军郑桐斗智斗勇的戏份特别带劲，尤其是钟跃民说自己两条腿不一边齐，袁军帮腔说钟跃民有一次脱光了两手两脚张开，说这是个什么字。我说大字呀，他说是太字。

王主任竟然呆头呆脑地问：“怎么是个太字呢？”绝倒，王主任就是脑袋被驴踢过。

在《血色》小说里，都梁说王主任认为袁军他们的爸爸“死了也活该”。让人有点心寒。电视里的王主任就可爱多了，养了个白痴儿子，自己还被袁军等人戏耍。最后还乐呵呵屁颠屁颠地对袁军说：“我相信你们是好孩子”。很有慈父的模样。如果在那个残酷的时代里遇到这样一个组织上派来的人，该有多么幸福。

所以说，袁军钟跃民他们是不幸的，但终究还是幸福的，他们所处的时代已经是文革的末尾，王主任这个人就象征着一点新时代的暖气和春意，让人很是怀念！


3. 小混蛋

李奎勇的发小，嚣张跋扈的胡同串子。我其实不讨厌他，甚至有一点喜欢他。特别是他对拿着刀子威胁李奎勇，最后说：“我对谁都下得了手，就是对你下不了手”的时候，心中一软。像小混蛋这样的混世魔王也有底线，那就是义气。最后他的死也让人摇头叹息。

他杀死了宁伟的哥哥，多少年后，宁伟也成了另一个升级版的小混蛋。世事无常啊，小混蛋之所以是小混蛋，也因为他的身份低，是胡同里长大的，要靠刀子来杀出一条尊严的血路。这一点，李奎勇也差不多，可李奎勇比他敦厚点，活得长点，but结局都是各有各的悲凉。


4. 黎援朝

黎援朝的扮演者叫孙小平，是个货真价实的帅哥。anyway，援朝在小说里就是个帅哥，有张“帅气的国字脸”。黎援朝这哥们代表了现实生活中一批很牛的人，他们混在凡人当中，年纪轻轻就露出了帝王相。身边笼络了一批小弟，可能还有张海洋这样的二把手和钟跃民这样的外来杂牌军。他们的人生道路坦荡辉煌，除了出生好，更因为他们本人性格中的精明和霸道。就像钟跃民说的：他自己从来不打架。这是黎援朝让人毛骨悚然的一点，挥斥方遒，手不沾血。

然而可悲的是，黎援朝这样的人身边从不缺人，但心里永不住人。他欣赏钟跃民，利用钟跃民，也反被清醒无比的钟跃民利用。钟跃民大大咧咧叫他援朝，不卑躬屈膝，不露山露水，这是对付黎援朝这类人的最好办法。如果太谦卑，黎援朝这种人是不会伸出橄榄枝的。钟跃民带着点伙伴的戏谑和亲热口吻，但实际上保持井水不犯河水的态度，是他能和黎援朝一次次合作的独门法宝。

换过来，这也是钟跃民的聪明。张海洋根本就不往这些事情上动脑子，而钟跃民就懂得靠着黎援朝鲤鱼跃龙门。钟跃民这个人在人际关系上的警醒，甚至比黎援朝还让人心惊胆寒。

5. 班长（被张海洋气得半死那个）

这位仁兄连个名字也没有，满嘴方言，把觉着说成“嚼着”。笑死人了。和张海洋斗智斗勇胜过后来吴满囤那几集。张海洋这人是个极品，混起来让人恨得牙痒痒，温柔起来简直是绕指柔。对付他的好办法就是一个，那就是别给他好脸色。

6. 叶楚良
《血色》中唯一很不man的一个man。他确实有南方生意人的那种面和黏糊，对秦岭鞍前马后伺候得很周到。可惜，秦岭爱的是飘在天空中的浪子，or，女人都会？

7. 杀手
像王杰的杀手，也是当兵出身。我喜欢这个角色，他的长发，冷静，从容不迫，面对死亡的坦荡，还有最喜欢他朝宁伟的一指，像个首长一样点评道：“他的应变能力强，枪法准……”。英雄不问对错，道德难缚强者。只怪世界上角色太多，人吃人也就算了，而好汉吃好汉最让人惋惜。

8. 杜爷爷
我最喜欢的信天游歌神，放羊老爷爷杜老汉。单纯！

论嘴上功夫，无疑郑桐是最“贫”的一个。在向读书人蜕变以前，他履行着每一个配角该尽的责任，时刻不忘衬托钟跃民的侠气和匪气。他甚至对自己老婆说：“我真喜欢钟跃民。”诸如此类接近表白的抒情，可爱至甚。除开这些导演意图鲜明的“帮衬”，我对这个人物的命运很有些兴趣。
一直不明白他那副圆溜溜的眼镜怎么给戴上的。虽然他家书香门第，但父亲很早就被打为臭老九，他跟钟跃民那帮“坏小子”混到大，摆明了没多少墨水，也没识得几个字。由于父亲的问题，他和钟跃民一起插队到了陕北。荒凉山坡羊，哀绝信天游。钟跃民还在等着父亲的问题一旦解决，便有机会重新当兵。这机会也真让他等到了，那个“海青天”似的马叔叔一出现，他“下落穷泉七潦八倒”的知青生活马上结束，果真开始“上登云梯人模人样”。而郑桐不一样。他父亲的“臭老九”身份早成定论，前程一片，就是“伴鸦村头”“缺衣少食”的无归路。不是他不想掌握命运，是命运一开始就不肯光顾他。
路遥的《人生》，足以把这种转眼从城市到农村的苦闷与绝望描述得清清楚楚。“生命从苦难开始，只有在苦难中才能诞生灵魂的歌声。”饥荒也闹了，饭也要了，架也打了，最后钟跃民也“走走关系”当兵去了，他郑桐才开始盘算在这黄土飞扬的高原上真正扎根了。谁也没有计算过郑桐插队多少年。我们只模糊的记得，钟跃民都提干了，郑桐还在窑洞里不问世事的研究着他的二十四史。我不知道，当新鲜感过去，信天游唱尽，一辈子“在路上”享受的钟跃民，是否真正也能忍受得了这么漫长且单调的清贫生活？而此刻，郑桐已经在小山坡上感悟陈寅恪“独立之精神，自由之思想”的精髓。似是西风残照，平林漠漠烟如织，但是正如他引用惠特曼的诗：“我们在破晓的宁静的清凉中，找到了自己的归宿。”是的，他们是有归宿的人，灵魂的归宿，安定如平湖。而且从始至终都如此，分居也好，筒子楼也好，都不能让他们灵魂的巢穴遭受入侵。
郑桐是个苦难的读书人。他如果能够做生意，也会如黎援朝一样才大气粗，你看这哥们去当铺卖古董时那嘴皮子耍的。他如果能够当兵，也会有钟跃民、张海洋他们的阳刚真气，你看这娃从小打架就不含糊。“胜，不惶喜；败，不惶馁。胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。”一番慷慨，无怪乎读书人一旦治起国来，连皇帝老儿都不得不敬畏。读书人应该过过苦日子的，那就是阅历，就是资本。儒生的酸腐气，孳乳于只识琴棋书画，不识柴米油盐。朱温皇帝憎恶儒生，投诸黄河，企图把自命“清流”者变浊流，结果亡国。聪明的他，应该在千多年前就发动一场知青插队运动。
从小人物到大智慧，从耍贫嘴到真胸襟，这个人物，不简单。有人为郑桐“平反”时引用过孔庆东的一句话：“世界上从来是这样，给别人带来欢笑的人，往往最不被人关心，甚至被人认为浅薄无聊，顶多说你一句‘开朗幽默’。很少有人去想，一个人为什么会成为‘开朗幽默’的人。”郑桐或多或少正是这样“小丑”着，才让他后来的大智慧形象不那么虚无缥缈，不那么“高大全”化。这又是他可爱的地方。
有人说，钟跃民是每个男人心里的那个魔鬼。的确，这个“魔鬼”外表俊朗，内心澎湃，大度自若，领袖风采。他既有“朋友如手足，女人如衣服”的传统英雄气，又揣着多情浪漫的白马王子气质，使他不沾纨绔子弟的风流。更重要的是，他幸运。他几乎集中了男人所有的幸运，兄弟，女人，以及变来变去的人生玩法，似乎光临超市一般，琳琅满目，任君挑选。其他人，郑桐，包括宁伟，包括我们，都只能兴叹“我没那种命”。我们的命是什么呢？摊开手心，看看清楚吧。

一直说，我写不出来。我写不出来钟跃民。钟跃民在我心里。我怕我一写他就走了，他就走样了，就不再是那个与众不同的、特立独行的他了。然而我还是写了。只写几个片断而已。希望我写完了，他还是我心中的那个永远的钟跃民！
钟跃民的笑容
说钟跃民的笑容，当然是意指钟跃民面对生活尤其是面对生活中的困境时期的态度。无论是得意、失意，无论是成功、失败，永远是高高兴兴地投入到每一段生活，认真地感受、乐观地接受、积极地改变和创造。即使是讨饭，也是认真地、投入地、甚至是有点高兴地考虑如何能提高讨饭的水平。很多人都从钟跃民乐观的生活态度中学会了什么叫做真正的积极。就像思思说的，钟跃民改变了对生活的看法，使自己能够轻松的面对很多人生的困难。
经常想，人的一生，说起来不过是宇宙洪荒中的一个连闪电都不如的瞬间。哪一种人生的状态不是一世人生呢？然而，生死荣辱，能看穿又有几个人能真正的洒脱？
“花开花落，云卷云舒”，钟跃民不过是实现着多少人实现不了的宠辱不惊、去留无意的人生理想吧！
钟跃民的眼泪
钟跃民几乎不流泪。钟跃民有着比一般血性男儿更加坚强的神经系统。
面对人生困境，他只有笑容。高高兴兴投入每一场“游戏”，是钟跃民喜欢挂在嘴边的语言。无论何种处境，都是人生的过程和收获。
面对生离，他不流泪。一次次地向敬重的老父辞行，一次次跟心爱的女人分离，一次次跟要好的兄弟告别。难过也好，痛苦也罢，他有的永远都是大丈夫横行天下的英雄气概。他从来没有眼泪。
即使面对生死，他也不流泪。抢救李奎勇，他着急，不流泪；狗娃死于贫困，旁边郑桐在痛哭，他把大大的手掌狠狠地拍打在门框上，他难过，不流泪；手足般的满囤牺牲了，他伤心他舍不得，他把一串串子弹射向天空，大声叫着满“满囤，你不要死！”然而，他也不流泪；忍痛为自小如兄弟般的宁伟送行，他的痛苦如此深刻，几乎可以把他击倒，可是他也没有眼泪；奎勇终于死于贫困和疾病，回忆着奎勇的一言一行，他难过得话都不出来，可是他还是没有流泪……
然而，钟跃民是流过眼泪的。那就是在他听陕北民歌的时候，他专注之下，竟然感动地留下了不轻易的男儿泪！
在钟跃民的心中，任何人的生死荣辱都比不上有几千年文化积淀的淳厚陕北民间艺术所代表的厚重，那里面有几千年来无数人的心血结晶，有所有的人生悲欢离合！
有人说钟跃民冷酷。说他有比石头更加硬的心肠。然而，“念天地之悠悠，独怆然而泪下”。钟跃民是大气的。我看到的是一口感情的深井，以及只有在井喷时候才能看得到的深情！钟跃民，是真正参透了人生的悲天悯人的行者！
钟跃民的终极理想主义
钟跃民是一杆理想主义的旗帜。在这一点上有着我无比佩服的坚定。
人们经常会感叹，往往走着走着就会忘记了自己本来想要干什么。人生也是如是。在生活的洪流中，人们往往忘记了自己最初的理想，最初的单纯，最初的人生追求。尤其是当今的社会背景，用一句物欲横流、人云亦云来形容应该并不过分。多少人在这样的社会背景下都会被物欲所驱使，慢慢地忘记了自己刚开始的追求。当我们在生活的磨难和失败中一次又一次低下自己的头颅，一次又一次更改着自己的人生蓝图时，我们早就已经忘记了自己的人生理想。在那些从“想不通”到“想通了”的一个个过程中，我们终于被改造成了随波逐流的体制下和社会化的奴隶。
钟跃民是终极的理想主义者，是永不妥协也永不言败的标杆。不接受父辈的荫蔽，不接受爱人的安排，不接受社会的不公正规则，更不屑于社会的传统价值评价标准。他忠实于自己的人生理想----自由和尊严，并几十年如一日，从未改变。他的高贵的头颅从来没有在现实面前低下。
不能不说的是，如果宿命论是客观的真实，那么钟跃民从一出生就有了高出普通人很多的社会背景。就如同理想对于他来说是人生的目的，而对于李奎勇、吴满囤等人来说则只能是水月镜花一般。然而最难得的是，钟跃民对于这种基于出身而带来的不公平，有着超越于阶层本身所没有的清醒和冷静。他情感中最大的悲伤，不是自己的沉浮，不是感情的缺失，其实是宁伟、李奎勇等人的不幸命运！他最终选择了离开，也是因为看穿了这个社会不容于自己理想的肮脏和不公。
当我们随波逐流的时候，钟跃民如岩石一般为我们坚守了一份理想的阵地。
钟跃民的爱情
理解了钟跃民对于人生和理想的追求，再回头看钟跃民的爱情，便有了一笑而过的意境。
小白是美好而单纯的，然而接受了小白无异于接受了社会的不公正，接受了“要你做馒头你就是馒头，要你做面团你便是面团”的命运，跟放弃了自己的理想并无二致；秦岭无疑他是喜欢和欣赏的，可惜了秦岭虽然有着相似的灵魂，然而却最终摆脱不了生为女人的软弱和现实――这种软弱和现实其实也是几千年历史积淀下的产物；高月作为一个“侠女”形象出现在钟跃民的生活中，即使不能够完全切合于钟跃民的理想，但是多少给了喜欢钟跃民的人一点慰籍――毕竟还是有人陪伴在钟跃民身边的。
有人说不理解钟跃民等于不理解哥伦布。我觉得这话说得有点道理。这种宁愿放弃家庭、放弃故土、放弃老婆孩子热炕头的生活、挣脱旧大陆一切束缚，敢于冒着生命危险去探索未知世界的人，他的内心肯定也没指望被俗人理解。
所以说钟跃民根本不属于女人。爱情不是他的生活，只是一个部分。他不是为爱情而生的，便不会为爱情而牺牲。我倒是宁可看到他老死于山林，见不得他暮朽而终老于床榻。既然选择了探索者和自由者的道路，既然有着旁人无法企及的坚定，他必然会忠实于并且只忠实于自己的理想，直到生命的尽头。
你见过钟跃民么？
你见过钟跃民么？
有很多人自告奋勇说，瞧！我就是像钟跃民一样的人！的确，钟跃民很容易给人一种误解。凡是不负责任、凡是玩世不恭、凡是游戏人生的人，都大言不惭说自己就是钟跃民。
然而，他们看到了钟跃民对女人们的辜负，看不到钟跃民对社会承担责任的气量和胸襟；他们看到了钟跃民打架时的勇猛，看不到钟跃民作为军人和作为普通公民的忍让和宽厚；他们看到了钟跃民的嘻嘻哈哈的外表，看不到钟跃民对社会和对人生的严肃思索。
钟跃民是一种理想的化身。我们当然无法在现实中找到这样的人，完美的再现。
然而，钟跃民就在我们身边。当我们经历了１００１次的失败，还是能够放弃物欲的诱惑，仍然能够抬起我们高贵的头颅时，当我们伸出手去帮助因为出身的不公正而无法正常生活的人们时，当我们为了理想放弃了优越的生活时，当我们笑着面对人生的一切困境时，我们清楚地知道，钟跃民就在我们的灵魂里，他从来不曾远去！

1、军人不是吃干饭的职业。

2、这世上还有比人更坏的动物吗？

3、马主任，千万别对钟跃明这小子手软，先灌辣椒水，再上老虎凳，一下垫八块砖，千万别使美人计，这孙子肯定将计就计。

4、如果有人认为我卖煎饼很丢人的话，我只能说他是个俗人。

5、靠劳动吃饭，永远不丢人。

6、任何承诺在时间面前都是苍白的

7、我说你们怎么跟浇了大粪的庄稼，,蹭蹭往上蹿哪！

8、世界上所有的劝慰之言，无外乎两种。一种是发自内心的期盼，另一种是不得已而为之的敷衍。

9、知识……真是个好东西，它能使人清醒，使人大彻大悟，就象在漫漫长夜中的火把，给你光明，给你温暖，当你进入一种境界以后，世俗的东西就不太重要了，你无暇去考虑物质生活的富足与贫困，你获取知识，是为了进行一种思考，一种自我完善。我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，后者我把它翻译成一种新的语言