与神同行:罪与罚

奇幻片韩国2017

主演:河正宇,车太贤,朱智勋,金香起,金东旭,艺秀晶,李政宰,吴达洙,林元熙,都暻秀,张光,郑海钧,金荷娜,金海淑,金秀安,马东锡

导演:金容华

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 剧照

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更新时间:2024-05-26 04:41

详细剧情

阴间有法,所有亡者在死后的49天内都要经过七次审判——分别在杀人狱、懒惰狱、欺骗狱、不义狱、背叛狱、暴力狱、天伦狱中进行,只有通过了七次审判宣告无罪的亡者,才有获得新生的机会。   消防员金子洪在一场火灾当中为了救一名女孩而不幸牺牲。地狱使者解怨脉和德春出现在了金子洪的面前。尽管金子洪无法相信自己的死亡,却被德春一脸严肃地告知自己既是亡者、又是贵人。在通往地狱的入口,金子洪遇到了在初军门等着自己的另一位使者江林。他掌管着解怨脉和德春两位使者,同时也将在子洪即将接受的七次审判中为子洪进行辩护。   原来倘若阎罗大王在1000年内令49位亡者得以往生,三位使者也可以重新投胎至凡间。他们相信第48位亡者——19年来出现的这位贵人金子洪是可以顺利重获新生的。然而在各地狱里,金子洪的过去接二连三地出现,原来这位贵人也依然有“不能说的秘密”。

 长篇影评

 1 ) 值得一看(对电影涉及到的地狱世界观做了相关的了解)

先说下这个电影的特效真的很不错,我真的没有看出来任何五毛的感觉,毕竟投资600亿韩元(人民币三亿多),能是像《爵迹》那样的感人画风吗? 再说豪华的演员阵容:首先是河正宇,第一次看他的电影是《恐怖直播》,瞬间被他的演技和颜值征服,他不是那种小鲜肉般水嫩可爱的诱人,而是成熟男性以及演技炸裂的那种诱人。后来又看过他的《黄海》《追击者》《隧道》,不得不说,河正宇对小人物的驾驭无懈可击。这次《与神同行》饰演正义的使者江林,果然又没让我失望——犀利的表情与哭技让人赞不绝口;其次是车太贤,一直喜欢看他的喜剧片如《我的野蛮女友》《极速绯闻》《开心家族》等不仅中国观众熟知并且不断翻拍过的作品。而这次一反常态,不再饰演傻憨的中年大叔,而是一个心中只有忏悔为家人呕心沥血的悲剧人物,高超的演技不禁让人一次次流泪;金香起,童星出身,之前没有看过她的作品,长的极像《小时代》中的唐宛如(谢依霖),笑起来的神情以及发型等等,当然金香起的演技是更胜一筹(饰演月值使者李德春),也更可爱,算是电影的一大看点;朱智勋,在《奸臣》中有过出色的表现,拿掉胡子后明显年轻帅气了许多,饰演的角色日值使者解怨脉也在电影中占有重要地位;李政宰,也是比较受中国人欢迎的韩星,在电影饰演阴间大佬阎王,虽然是乞丐般的造型出场但仍然掩盖不了他的魅力;吴达洙,韩国黄金配角,不用多说;芮秀贞,饰演两兄弟的母亲,整个电影只有一句台词,但是用表情及动作征服了所有人。其他还能看见诸如金海淑、张光、马东锡、李璟荣、金秀安等眼熟明星客串。当然演技最差的还要数饰演一等兵的小伙,夸张做作得演技让我觉得像杨洋附体(那点在舞厅喝酒跳舞让我想起《左耳》中相似的场景)。饰演金秀鸿的金东旭演技也可圈可点。

卡司阵容

再说说电影涉及到的地狱七重审判。说到七重地狱,人们可能容易想到西方圣经的七宗罪,但是七宗罪的罪行分别是傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、淫欲,美国甚至还拍过相关的惊悚犯罪电影《七宗罪》。而《与神同行》中涉及到的七层地狱分别是杀人、懒惰、欺骗、不义、背叛、暴力、天伦,这其实是改编自中国民间神话“十八层地狱”(拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱、铜柱地狱、刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱、牛坑地狱、春臼地狱、血池地狱、枉死地狱、磔形地狱、火山地狱、石墨地狱、刀锯地狱),只不过由于剧情需要从中抽出七层并经过相应修改,也并不是完全相同,如铁树地狱在电影中只是作为上一个地狱到下一个地狱的过渡带,且每一层地狱涉及到的罪行比较单一,只涉及某项(如电影中的杀人地狱只审判是否杀人)。当然,从阎王、判官、天伦地狱(审判是否对父母孝敬)等元素可以看出浓浓的中国民间传说和传统文化,而七重审判又借鉴了西方的“七宗罪”(电影为水、火、铁、冰、镜、空气、沙七种元素),所以也可以这部电影是中西结合。关于地狱和七宗罪具体可以参考//baike.baidu.com/item/%E5%8D%81%E5%85%AB%E5%B1%82%E5%9C%B0%E7%8B%B1/163607?fr=aladdin //www.zhihu.com/question/22448556 //baike.baidu.com/item/%E4%B8%83%E5%AE%97%E7%BD%AA/29700

再说剧情,在某种程度上有些过度煽情,这也是韩国电影的老套路。也有几处细节上的问题(或者说是坑):三个使者负责一个死人的审判,那么每天这么多人死掉,那使者岂不是死者的三倍比死人还多;使者生前也是人,那他们如何成为了使者,并且为什么会没有之前的记忆,为何河正宇饰演的江林使者又会记得;在这一层关押数十年的死者出狱后是否会继续进入下层地狱的审判,如果死在地狱中又会怎么样(看样子不会死,只会不断地体验痛苦);审判如此难通过,那每天这么多人出生又如何解释;阎罗王为何要考研江林使者,和江林使者又有什么特殊的关系(下部应该会解释)。最后马东锡饰演家神的彩蛋应该又预示下一部一种新的阴间职业(?)的登场。 为了更好的理解电影,我甚至去看了漫画原著(韩国漫画家周浩旻所绘,画风简朴,但在韩国极受欢迎),发现基本和电影不同,比如三位使者只负责护送死者灵魂去往地狱,到达地狱后又去前往其他死者的死亡地点“勾魂”,而死者灵魂要在地狱中由分配的相应律师(根据生前所为,行善越多律师越强)为其辩护,通过七重审判,转世投胎。在阴间的“现代化”方面,漫画中展现的更多(如通往阴间的交通工具为地铁,电影中则为时空洞),随处可见的小贩、律师事务所、汽车、ETC专用通道、电脑、宾馆、游轮、拖拉机等现代元素层出不穷,而电影也只有刷卡通道、电子仪器、缆车等几处现代化元素展现,总体更偏向传说中的地狱;甚至主人公的身份也不同(电影中是无私奉献的消防员,漫画中只是一个普通善良、死于过度应酬饮酒的企业职工);并且漫画喜剧元素较多,电影更偏煽情;漫画讽刺性更强,电影相对比较少(敷衍的判官、为自己私欲的使者们和朴中尉、不明事理便下达判决的大王等等比较明显的几处);再然后就是漫画中需通过审判的地狱顺序一定,并且更忠于民间传说中的十八层地狱(漫画中七层地狱为刀山地狱、䦆汤地狱、寒冰地狱、剑树地狱、拔舌地狱、毒舌地狱、刀锯地狱)。最后,漫画中也提到了地狱十王,如果在49天内没有通过七位王(秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王)的审判,那么接下来还要花三年时间去与剩下三位王(平等王、都市王、转轮王)进行周旋,但电影中似乎并没有提到剩下的三个王。当然阎罗王依然是十王之首(也是第一个到达阴间的人),但真正掌管阴间的是皇帝的大儿子大别王(弟弟小别王统领阳间)。详细的对比可参照http://mini.eastday.com/mobile/180106205401609.html

漫画版《与神同行》

总之,这绝对算得上一部有诚意值得一看的电影。期待第二部。

 2 ) [与神同行]中的地狱啊,是个杂糅品

火是不灭的,审判也是不止的。

“[与神同行],看哭了吗?”

听说,这是前段时间韩国人之间,最潮的一句见面问候语

上映16天,即突破千万观影人次(要知道,韩国总人口也只有5千多万);票房居于韩国影史第二

呵,难怪。

©[与神同行]海报

佛教文化里有18重地狱说,[与神同行]取其七,说这个凡人死后啊,都要经过7重地狱的每场审判。

审判全部通过者,才能投胎转世,否则,将会落入地狱之中受苦。

于是,围绕着老好人消防员死后的地狱审判,以及为他做辩护的3位地狱使者们发生的故事。

就成了影片的内容。

©[与神同行]中,懒惰狱中的惩罚场景

杀人、懒惰、欺骗、不义、背叛、暴力与天伦,7场地狱审判的设定,既散发着浓浓的漫画中二感

又杂糅了东方佛教地狱观,和西方基督教里的七宗罪教义。

算得上,是一个以“地狱”概念为核心的有趣世界观设定了。

01.

地獄,民間文化裏的受刑地

要说,[与神同行]虽然虚构了个7重地狱的死后世界,不过,对我们可一点都不新鲜。

毕竟,“18层地狱”的古老传说,可是从乡间笑谈到影视剧的化用,哪儿都常见得很。

这当然要拜一部“民间奇书”《玉历宝钞》所赐。

传说中,《玉历宝钞》是宋朝一名法号“淡痴”的修行者在游历地府后,从地府带出的小册子。

©《玉历宝钞》封面

其实呢,这本小册子大概成书于清雍正时期,是一本杂糅了各方民间传说的“劝善书”。

假托古人名义写作,实际上与佛法并无关系

虽然,是假;但,它流传广啊。

于是,直到现在,坊间所传的、关于“18层地狱”的种种景观,大部分都来自这本《玉历宝钞》。

《玉历宝钞》完成了一个佛法没做到的事,将地狱制度化。

它在里面详细介绍了十殿阎罗的组织和形式流程,以及对生前各种罪行的处罚方法。

©《玉历宝钞》中的地狱场景

其插图本还有堪称cult大片的、对各种酷刑的精彩摹画。

至于逻辑嘛,就是简单粗暴的“做什么坏事,受什么惩罚。”

比如,杀生的让他上刀山地狱,抢劫的让他下油锅地狱,造谣的让他去蒸笼地狱...等等,诸如此类。

至此,“地狱”一词在民间文化里,就成为死后受刑地的代名词。

这也几乎成为了我们文化里(几乎是整个亚洲文化)的一种基本观念

韩国人拍漫改[与神同行]关于地狱的设定里,骨子里仍是这一套。

生前杀人者堕入杀人狱,施暴者堕入暴力狱,不孝者堕入天伦狱...

©[与神同行]中的地狱一景

只有道德完美主义者,才能获得投胎转世的机会。

所以说,其实[与神同行]内在宣扬的价值观,是非常保守稳固的那一套,落脚点是最东方式的孝义

往前回溯近60年。

1960年,日式恐怖片先驱中川信夫曾拍过一部[地狱],讲的虽然也是因果报应、循环往复的那一套。

©[地狱]海报

但中川信夫明显高明得多。

一场宴会上,集体中毒而亡,堕入地狱之中,后半场的地狱景观,各人要面对各自的罪与罚。

有人复仇谋杀、有人肇事逃逸、有人利欲熏心...但导演直指的,是60年代日本战后人的异化。

©[地狱]一景

地狱里刺眼的血红、沸腾的油锅、倒悬的尸体,将东方文化里对地狱场景的想象悉数还原。

那一番充满了异色美感和诡谲狂乱地狱图景,着实令人印象深刻。

02.

從陰間到地獄,地獄概念的演變

民间文化里说“阴间”和“地狱”,大概是等同用的。其实,两个词不仅有着微妙的差异。

甚至,在魏晋南北朝佛教传入之前,我们是压根没有“地狱”概念的

在此之前,人死后的世界,有“黄泉”、“幽冥”、“幽都”之说。

《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》里有著名的典故“不及黄泉,无相见也。”

而楚辞《招魂》中说:“魂兮归来,君无下此幽都些。”

甚或直接用道家的概念“阴间”。

©那时候,传说中管理死生的是“泰山府君”

直到魏晋南北朝时,佛教的大规模传入,天界地狱、六道轮回等概念也随同佛教,一起进入了我们文化。

地狱,梵语是niraya,音译是“泥犁”或“泥犁耶”,本意是“无有”,是指没有喜乐的地方。

其实,在佛教概念里,地狱并非是人死后的唯一归宿。

地狱道,只是众生轮回生死的六道之一

六道分为三善道:天、人、和阿修罗,和三恶道:畜生、饿鬼和地狱。

©六道轮回图

具体轮转到哪一道,就看个人的修行造业了。

而民间文化里的“18层地狱”,基本是脱胎于佛教的四大地狱说

具体分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大类别。

©用了这个设定的,如《鬼灯的冷彻》中,八热地狱之一

除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的,而造作最重恶业者,将会投生于地狱道中。

佛教里的地狱道,经过《玉历宝钞》等民间劝善书的通俗化和重新演绎——

而有了人死后受刑地的“地狱”概念。

但佛教里的地狱道,如果要和民间文化里所说的“地狱”相比,最大的不同在于:

它并没有那么强烈的受刑观念。

©地狱道仍然是有寿命的人

佛法讲心能造业、心能转业,和简单粗暴的“因恶受罚、因善庇佑”观念并不是一码事。

而我们民间文化里,将地狱赋予了更多受刑惩戒的观念,始终是出于一种教化目的。

03.

受刑,將審判帶入地獄

《玉历宝钞》里的地狱,是官层分明,审、判与受刑合一之地

搬演的是法家刑名法术的那一套。

而在[与神同行]里,地狱里的审判,不仅仅学了基督教的七宗罪,还有了西方审判制度里的原、被告

©[与神同行]里审判场景

反正,不管怎么说,这些已经与最初佛教里的地狱道相去甚远了

毕竟佛教里,是没有审判一说的。

古代法家讲求重刑,轻罪重刑、严刑酷罚。

基本上也成为了民间文化里地狱重刑主义的重要来源。

而在基督教里,始终更为强调的,是神的审判

最著名的,《启示录》里详细描绘了“末日审判”的景象,凡信仰者上天堂,不被救赎者丢入火湖中。

要知道,基督教里的地狱,就是一片火海的景观

©比如[康斯坦丁]里,地狱的火海景象

火是不灭的,审判也是不止的。

所以,地狱是一个杂糅品

不论是[与神同行]中,取东西方文化进行的杂糅,还是我们朴素观念里所熟知的「地狱」——

它脱胎于佛教,又在时光与变迁中,换了另一个模样。

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作者/卷卷毛

文章首发于微信公众号「破词儿」

 3 ) 一般发挥

胜在概念与设定,开头很不错。中间情节比较薄弱,逻辑性不强,煽情不自然(所以完全没哭),本来应该是泡菜做的最好的用现实煽情不知道为啥有点不行。 高配演员的加持比较加分虽然对他们来说没有任何难度。 特效emmmm。 总的来说功过分明,是比较另类框架下的片子,看起来是佛教49日?实际是有点欧美爆米花风?内核又是棒子煽情,可能结合起来即是亮点也是弱点吧

 4 ) 设定吸引,但无法共情

按理说这种地狱设定应该很戳中我才对,但完全没有被感动到,太奇怪了。
所以我认真反省了一下,结论是剧情的逻辑和价值观跟佛教的大背景有差异,也很难让我“共情”。

比如或自私或浅薄的使者2和使者3,帮贵人转世的动机是可以理解的,中间那些动不动就想撂挑子的幼稚斗气和泄露弟弟变成冤魂的反智,都有点缺乏足够的动机,为了推动情节而制造矛盾。
比如那两个判官,为什么这么符号化地浅薄地希望被告被判刑?而且判刑没有依据,想5年就5年想50年就50年?是为了说明地狱的判决就是这么随意任性吗?
比如因为没救到同事内疚而假扮同事写信给他女儿,这种自以为是的欺骗为什么能被原谅,片中的理由不能令我信服。
比如那个误杀同伴的新兵,把埋尸地点标示出来交给死者的聋哑母亲有什么用?母亲不报警而去只身闯军营这种情节,我也是挺佩服导演编剧为了煽情和推动情节而不顾逻辑的。
比如弟弟最后对新兵说的那句话,在我看来毫无作用,编剧你确定这样就能拯救一个人想杀死自己的负罪感?
比如使者队长的武器到底能不能缚住冤魂,使者和冤魂的战斗力到底如何判定,导演除了特效之外没有任何说明,让人摸不着头脑。
比如杀人未遂的罪名,就因为母亲原谅了就在地狱免于处罚?这个设定跟佛教或传统价值观完全不一样啊喂。我还以为会有什么反转,结果这个审判这样就结束了。

最重要的是,主角的性格特质很矛盾,行事动机很令人费解。
因为母亲生病家里没钱就想杀了母亲和弟弟然后自杀,被弟弟发现就对弟弟拳打脚踢往死里打,然后丢下昏迷的母亲和年幼的弟弟离家出走(就算寄回钱他们该怎么生活啊喂)。
这些外归因、愤怒指向内部、暴力倾向、容易习得性无助的特质,都是深层次的人格特质,很难改变。
而片中到了后15年,主角一转眼就超级大变身:超越极限地勤奋努力、为了救人(和猫)不顾自身安危(这个情节最不合逻辑,为了赚钱或赎罪都不能解释)、被地狱判为正义贵人。
不是说转变不可能,但这种转变并不是一个离家出走和负罪感就能解释得通的,人物最基本的行事动机都不成立,让观众如何共情。

或者这就是有文化差异?
最后,对佛教有一定了解的应该都不会喜欢这电影。
唯一有兴趣的是使者队长那条线,相对完整,可以成立,希望第二部不要崩坏。

 5 ) 我,有罪

昨晚母親生日,帶她去影院觀賞《與神同行》。觀影以後,會留下一些疑問,如:

(1) 片名《與神同行》有什麼含義,為何是與「神」同行?
(2) 如果是你,願意死後的世界有大審判嗎?為什麼?
(3) 如果閻羅王是陰間的最高權威,「貴人」之牌又是誰給定義的,是什麼樣的機制在決定,怎麼定義?是否「貴人」之牌意味著「高貴的死亡」?

這部電影主題會令我聯想到蒲松齡的《聊齋誌異》,用神鬼的世界尋求在人世得不到的司法公正,「正義死者」金自鴻是多年難遇的「貴人」,幾近理想人格的化身(因此我覺得在構設人物時,金自鴻這個角色不夠立體,也或許透露著韓國社會對人道德行為的高度要求)。其中電影中的三位陰間使者,如隊長擁有死前的記憶,不斷受到「情」的誘惑,違反陰間的律法,不斷遭到同伴解怨脈的反對。而一道又一道的地獄考驗,就是法的架構。以絕對的高度要你承認有罪,才算是完結這一生。且地獄審判的辯論也具有濃厚的社會意義。

金自鴻、金秀鴻可能代表的是一個中下基層的韓國市民的代表。他們辛勤、克盡職守,卻草草結束忙碌的一生;生在一個殘缺、貧窮、破碎的家庭之中。弟弟金秀鴻懷揣法官夢,正直、對關懷兵細心照顧,幫助上司累積功勳,卻被誤殺草草性命,更增添了這部電影的社會意義。相信社會上其實不乏像金自鴻、金秀鴻這樣的人物。

在地獄的審判當中,內容以「謀殺、怠惰、欺騙、不義、背叛、暴力、不孝」為主要的審判內容,地獄的審判顯得片面且兒戲。如果在審判之中被「恐懼」所據,而不懂得自我辯護,或沒有說服辯護的使者,即便是「貴人」也會被草率地進行判決。看來我們理想中的陰間的司法官也並非純然道德和秉公無私,無論在陽間或在陰間,上司、判官、使者都可能因為自我的利益和升遷的慾望,轉世成二代CEO的渴望而產生助人/害人的動機與行為。

因此在劇情當中,正直、善良的金自鴻在陰間受審之時,與陽間的憲兵上尉成為一個對比,他們同時都被落入「謀殺、欺騙、不義、背叛、暴力」,我們可以確知的是上校將在自己的地獄中有罪且無法被銷罪。是出於動機的良善與否。而這一關鍵在於被審檢之對象是一利他主義者或利己主義者?金自鴻的謊言、謀殺等罪行背後都有一個善意的念頭作為推動。所以努力賺錢,崇奉偽神並非是貪圖一己的虛榮,而是為了贖罪或提供母親與弟弟更好的生活與未來。

地獄判決曖昧、易推翻,其實也象徵了人世間情與事的糾葛難以清算。陰陽使生人和亡者兩隔,但卻彼此聯繫,使者必須在陰陽兩界不斷解開仇恨與懸而未決的人事,得到和解,才能好好的死/活。這部電影的陰間的世界並沒有一個很清晰的世界觀,所以才以「溫情」和「親情」的線索來帶出對生者的提示,當最後陰間大王揭曉了母親對孩子作為的已知,「不知道真相的是你們」讓金自鴻立刻承認有罪、並指出「我已經給了你15年的時間」,沒有在有生之年完成孝道來指證他的有罪。其實導演、編劇對陰間世界沒有清晰提出其世界觀也正如我們的人間並不能簡單的釐清對與錯。

這部電影的道理簡單,不至於觸動靈魂,卻方便我們反省我們自己,因為電影是給生者的比喻。電影最感動我的地方是弟弟對屬下的愛護,他選擇對她的誤殺給予原諒,好好的交待。人終有一死,而你命不該絕,「不要為過去的事物浪費新的眼淚」,逝者已逝,以當下的生人的世界為主,好好生活。弟弟金秀鴻的憤怒與仇恨,形成一個有殺傷力的龍捲風,可以是一種理想的毀滅,他的憤怒有其合理性,但是憤怒導致的可能是母親延遲送醫不治;也造成哥哥在審判局勢中造成劣勢。兄弟、親情、伴侶就是因果關係,你好,我好;你沉,我沉,互為因果。人在世上,孰能無過?即便近乎理想人格典範的金自鴻最後還是判定他有罪,但是他被得到原諒,人活在這個世界上「被愛」很重要。

這部電影節奏快,特效佳,題材好。現代的電影技術足以支撐去呈現一個不尋常的世界,或者幻想世界,地獄、天堂是人感覺到神秘的世界,所以具有吸引力。地獄猶如闖關遊戲比較無聊,轉場太快、人物臉譜化或許是缺點,但是不妨礙它是一部好看的電影。電影中許多情節都符合人類心靈的深層結構,比如一些意外的發生,很玄、巧合的發生在做錯事的人的身上,含冤而死的冤鬼試圖要傷害下屬(夜店);因憤怒而產生的自然現象(龍捲風)因天怒人怨;亡者借助生者之口(上身)傳達音訊;比如直系親屬弟弟被誤殺,含冤而死的冤鬼,擾亂金自鴻的陰間。(這一種兄弟相護影響彼此,或者祖先死亡以後埋葬的地方有埋葬好,對祖孫輩輩有蔭蔽的作用);托夢系統也是我們時常聽聞的超自然現象。地獄的機制處理得不夠深入,如果可以透過地獄之旅又更多啟發的話會更好,但是受到啟發的旅程立即要準備投世,開始新的未知的人生。


希望死後是否有大審判?如果說希望有大審判,是因為生者活在一個不平等的世界,仰賴一個有純道德、公正司法的世界來擁抱疲累失落的心,讓生更有勇氣。不希望是因為看了這部電影覺得這樣的人生就好累好疲憊,去到陰曹地府繼續接受心靈的拷問,只問罪行,最多倖免懲罰。沒有懲罰的好處又是開始一個很忙且很累的人生。希望死後的世界,所有的疲憊不堪靈魂得以安慰和安息。

對於影片,我最大的疑問可以在佛法之中得到解釋。金自鴻以高貴的死法結束自己匆忙的一生,對於「生」的執念,以及他在地獄之啟悟之旅,他受到啟發,他謙卑承認自己的罪過,瞬即得以轉世。或許有觀眾會跟我一樣覺得「若有所失」,南柯一夢又一夢,無盡的輪迴之中。在我過往的學習中,金自鴻或許是一個有善良的心、高貴的人格,但是匆匆人生,他並無機會認識自己生活的實相,他或許感到疲憊、無助,卻不知「苦」。希望他下世有聰慧的心和更好的學習環境。

這部電影名為《與神同行》,是期許我們自己成為更好的人,金自鴻、秀鴻兄弟最後誠心對母親的懺悔,得到寬恕與原諒,我們回頭望去自己所做的一切,除了能捫心自問無愧於心以外,其實七道地獄,是我們打開我們自己深鎖的門,拋開社會與外界的紛擾、比較、評說,我們面對自己是否敢於承認自己有罪?我偷懶、我說謊,我曾間接傷害別人,我讓我親愛的人傷心,我是渺小的人,我不完美,我有罪。我期許自己在有生之年,不再得過且過,可以成為更好的人,與神同行。

 6 ) 所有母亲,都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。

以家庭为主题的电影非常之多,几乎快要成为当今商业片的标配,甚至恐怖片都要聚焦家庭。这样的电影太多了,所以不同电影之间差距也非常之大,有的直击心灵,有的索然无味。

《与神同行》就属于前者,透过母亲希望儿子回家看看的愿望,传达“一家人团聚才是最重要的”的理念,引发无数观众泪目,堪称最适合一家人观看的电影之一。

电影由河正宇、车太贤、朱智勋、李政宰、吴达洙、都暻秀、金荷娜等人主演,可以说是全明星阵容。

电影不仅阵容强大,而且视听效果惊艳,同时剧情感人肺腑,不少观众看得泣不成声,堪称催泪瓦斯。

刚开始你只是觉得特效好,看到最后你会发现剧情比特效更好。

当我们的奇幻片还停留在装疯卖傻、哗众取宠、连最基本的故事都讲不好的时候,甚至都没几部拿得出手的奇幻片,反观韩国的奇幻片已经开始了对人性的探讨,其差距可见一斑。

单说电影这一领域,我们还真没有称呼他们为“棒子”的资格。

《与神同行》凭借极佳的口碑,上映16天观影人次就突破了1000万,现在已经成为韩国影史票房第二名,仅次于2014年的《鸣梁海战》。

这些年来,韩国电影的质量是越来越好,佳作层出不穷:《辩护人》《熔炉》《素媛》《恐怖直播》《7号房的礼物》《新世界》……

而且韩国电影对情感的把控炉火纯青,不管是亲情、友情还是爱情,都能让你热泪盈眶。

《与神同行》虽然是奇幻片,但内核还是家庭、亲情。

电影通过对金自鸿进行杀人、懒惰、谎言、不义、背叛、暴力、天伦的七重审判,成功塑造金自鸿的人物形象。

他善良,他在一次火灾中冒着生命危险整整救了八人,被人们称为英雄,而他舍己救人的事迹还有许多。

他勤劳,他身兼数职,白天当消防员,晚上在餐厅工作,还要清洗澡堂、熬夜当代驾……他生前没有休息过一天,直到死后才终于解脱。

而他之所以这么辛苦,是因为他有患病需要治疗的老母亲,以及还在上学的弟弟。如果不他努力赚钱,他的家人就无法活到现在。

他温暖,在消防员同事牺牲后,他为了不让同事的孩子智妍伤心,他常常会假装成同事给智妍写信:爸爸会一直守护在你的身边。不要生病,要好好生活……

尽管智妍知道金自鸿是骗她的,但她却非常受到鼓舞,重新点燃了希望,不仅听从老师的话,也和同学相处得很好,即便父亲牺牲,她也相信父亲一直陪伴在她身边。

金自鸿甚至给母亲写谎言信,比如他被野猪咬伤,谎称是跟儿子玩闹导致的;比如为了让生病的母亲坚持活下去,单身的他在信中告诉母亲,他已经结婚生子,生活得非常幸福。

正因为这些谎言,他的母亲才能击退病魔,幸福的生活。

假如金自鸿对母亲说出实话,说他为了母亲的医药费身兼数职、日夜操劳,说不定他母亲的病痛就不会痊愈。

但他小时候和弟弟打架,甚至试图用枕头捂死母亲的行为,让判官怒火攻心,誓要狠狠地惩罚他;而屡次帮助金自鸿的差使,也忍无可忍,认为他打弟弟、企图杀害母亲的做法没有任何被原谅的可能。

包括我作为观众也是这么认为的,这两项举动,直接给金自鸿判了第二次死刑。

然而事情的真相远没有想象中那么简单,充满感动和泪点,引发无数观众痛哭流涕,泪流不止。

看完电影,观众不仅没有责怪金自鸿,反而感同身受,涕泗横流,纷纷给出好评,还有的观众表示自己哭了七八次。

《与神同行》仿佛是一部悬疑片,充满反转和意外,你能猜到开头,但猜不到结局;你能猜到结局,也猜不到过程,扣人心弦,高潮迭起。

同时,电影也非常贴近生活,具有深刻的现实意义。

为了家人,金自鸿心甘情愿地辛苦工作、吃苦耐劳,只要家人过得幸福,他就觉得自己的努力没有白费。

甚至他直到临死前也拼命抱着火灾中的孩子,然后从高空跌落,背部落地,牺牲自己挽救了孩子的性命。

他善良、正直、勤劳、无私,他昼夜不停地工作,几乎没有休息,但他这么做不是为了自己,而是为了母亲和弟弟。

电影中金自鸿的经历直击心灵,是无数人的真实写照。

多少时候,我们宁愿自己辛苦一点,也要让家人过得更好;又有多少时候,父母努力打拼,是为了给我们创造美好的未来。

金自鸿任劳任怨、鞠躬尽瘁,具有接近完美的人格,这样十足的好人在现实中是没有的,毕竟电影源于生活,但高于生活。

尽管他试图杀害母亲,但对于病入膏肓的母亲而言,死亡反而是一种解脱。金自鸿觉得一家三口失去了希望,只能在阴间再做家人。这样的逻辑看似不可理喻,但如果你能用心感受金自鸿一家的贫穷、卑微、困难、痛苦,你就能理解金自鸿的做法。

不仅如此,金自鸿一家三口都是有血有肉、重情重义的好人。

金自鸿的弟弟也会维护母亲,在母亲受到伤害的时候怒火攻心,睚眦必报,绝不容忍别人对母亲有半点不好。

母亲同样让人感动,她为了孩子含辛茹苦,不求回报,十年如一日地默默付出。

她从不责怪孩子,反而认为一切都是自己的错,认为是自己没有能力让孩子过上好的生活:你们两个什么错的都没有,所有的一切都是我这个妈妈的错。

其实,她哪有什么错,她是一个伟大的母亲!正如世间所有的母亲一样,奉献、辛苦、无私、伟大!

最让人感动的是母子梦中相见。

母亲认为自己是家庭的累赘,只有自己死去才能让孩子更加轻松。她心里像被钉了一颗大钉子,内心煎熬地生活至今,把那天的记忆深深埋在心底,一直在等那个只因罪恶感而离家再也不回的儿子。

事实上母亲不都是如此吗,她要的不是你早出晚归、披星戴月,而是团团圆圆、共享天伦之乐;她要的不是你离家出走十五年,而是你在身边陪伴、同甘共苦。毕竟,家人团聚才是最重要的。

正因为她不能说话,她只能默默承担所有的苦难,把所有的伤痛藏在心里,从不将负能量传递给孩子;而正是在梦中,她才终于把平时不愿吐露的心声表达出来。

如果不是托梦,可能我们永远无法知道她的内心想法。

如果不是这部电影,可能我们永远无法知道天下母亲为孩子做了多大牺牲。

尽管整部电影都是地狱、鬼神的描写,但本质上是无处不在的对亲情、家庭的刻画,处处透着无疆的大爱和浓厚的人情味,让人看得声泪俱下同时又感到非常治愈。

天下母亲都像电影中那样,表面上戏份不多,丝毫不起眼,是最容易被忽略的。因为她就是低调做事,默默无闻。

她身体羸弱,却是孩子最稳固的后盾;

她骨瘦如柴,却是孩子最坚实的壁垒。

她行将就木,却是孩子最明亮的灯塔,正如灯塔始终帮助迷路的小船照亮前程;

她病入膏肓,却是孩子最温暖的港湾,正如港湾一直等待漂泊的小船靠岸回家。

表面上她只是电影里的配角,但看到最后你会发现她才是真正的主角;看到最后,你会发现她才是电影里的“神”。

“神”不是李德春、解怨脉、江林,也不是判官、大王、阎王,而是两个孩子的母亲。因为所有母亲都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。

 短评

用韩国影史最贵的成本和最多的特效来安利最东方的亲情,冲着里面的孝道我给四星,至于七重审判、原告被告这些不伦不类cos西方的玩意儿就算了吧。车太贤rio惨,戏份快被河正宇和金东旭抢光了。都暻秀的角色我好像get到了...基情!?

6分钟前
  • 同志亦凡人中文站
  • 推荐

其實應該算是很誠意了,快兩個半小時的片長裡面塞了很足的特效、動作、情節、人物、場景、世界觀,然後還能穩妥妥的把故事交代清楚,尤其冤死鬼一段的動作戲,華麗與節奏感超英趕美了。但是男主角的表現實在乏味,他的個性基本是缺失的,所以當謎底揭開時,他的表現反而沒有弟弟來得說服人。

11分钟前
  • 化學超爛男子
  • 还行

阴阳两界如此之大的场景设定,加上如此闪亮的卡司团队,却依然没有逃出韩影套路式催泪的窠臼。但是,在最终母子梦中相见这样的戏码的轰炸下,我还是没出息的忽略了它所有的缺点,自己终究还是哭成SB...也许,这就是韩国电影吧,无论规模多大,始终不会远离“人情味”这个主题。

16分钟前
  • 饮歌
  • 还行

万般带不走,唯有业随身;世间留不住,独有情不死。

19分钟前
  • 不良生
  • 力荐

天下母亲都像电影中那样,戏份不多,是最容易被忽略的。因为她就是低调做事,默默无闻。身体羸弱,却是孩子最坚韧的后盾;骨瘦如柴,却是孩子最坚实的壁垒。表面上母亲只是电影里的配角,但看到最后你会发现她才是真正的主角,她才是电影里的“神”。因为所有母亲都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。

22分钟前
  • 朝暮雪
  • 推荐

剧情碎了一地啊,导演完全推不动这个设定,地狱线刚开始还挺新鲜,后面就太无聊了,好几处说略过就略过了,跟闹着玩似的。现实这条线就更傻缺了,这妈投胎之前肯定没想到地狱生活更美好,死受罪总比活受罪强啊!总之很难看,完全无法入戏。

26分钟前
  • 羚羊的灵魂
  • 还行

这个人已经死了,为什么还是一副想死的表情?天伦之情的煽情大招,强烈奏效(包括对我本人),但本质上,对这一家三口人,真的太残酷了。消防员与士兵的角色,是现实中,束缚在体制与救人的囚困之中,于是乎,活得不像自己了,也找不到自己。电影是另一个世界的使者,真的。

27分钟前
  • 木卫二
  • 推荐

两星半。这片要是国产铁定会被骂到渣也不剩吧,什么牛鬼蛇神、都市打斗、堆积特效之类的,再时不时冒出几句冷笑话(尤其前半段),根本就是国产烂片标配嘛,唯一值得一提的只有亲情这个万金油,不过也实在太滥用了。

29分钟前
  • 柯里昂
  • 较差

杀人、懒惰、欺骗、不义、背判、暴力、天伦,通过这七次审判宣告无罪的亡者,可以转世。哈,按照这要求... 那些口念阿弥陀佛的盆友们可以断了转世的念头了

31分钟前
  • 陈哈
  • 推荐

左边右边的观众,都泪流成河。我在流泪的间隙里,望着光速飞行的河正宇满眼星星。

36分钟前
  • 嘉凉
  • 力荐

真好!有笑有泪有思考。人们自古就对after life有着各种想象,此生未尽的心愿想要在来世实现。地狱的审判,善恶的界限。。。在这部电影里将死后的世界描绘得既严酷又温情。河正宇一如既往的有型,朱智勋长腿逆天搞笑呆萌。特效和表演都非常棒,真正值得高票房的好作品,希望能顺利过审啊!

41分钟前
  • 拉赫玛尼诺妇
  • 力荐

9.3/10 整片的人物刻画问题和Bug有,开场的审判也易黑人问号;但整片渐入佳境,最终铸就年度电影。超优质节奏感加刺激的动作场面完全入戏,再加上完美揉入的本土特色,感动与眼福并享,成功盖掉缺点。在完美结局的情况下,再用转折与彩蛋将对第二部的期待值拉到最高,国内同类型又被甩了。

42分钟前
  • Seok97
  • 力荐

比影片本身更需要深究的,是它作为韩国影史票房第二背后的国民心态。

47分钟前
  • 柏林苍穹下
  • 还行

韩国人怎么老这样,鬼怪是搞一个能毁天灭地的神出来跟18岁少女谈恋爱,这部又是用地球爆炸级的特效来讲三口之家温情小故事……

52分钟前
  • 王大根
  • 还行

把子洪和兵长设定成兄弟,放大亲情算是改编的亮点。虽然遗憾没有了律师,但使者戏份多了也是件好事。韩国少见的大制作奇幻电影,算是个里程碑了。

56分钟前
  • 暖晴
  • 力荐

只想看穿禁欲系阴间制服的河正宇与雷点萌点齐飞的阎王李政宰的故事线!!!

59分钟前
  • 妙脆吱吱
  • 还行

每一審都讓人有很深的省思尤其是最後一段希望我們都能把握人生的每一刻不要讓死後留下遺憾和悔恨

1小时前
  • baochen
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不是说好的死了就可以解脱了吗

1小时前
  • z
  • 还行

原本以为会是俗套的歌功颂德消防员的剧情,结果却是探讨人性本善与恶,愤怒与绝望。最后妈妈原来什么都知道将剧情推向了最高潮,电影院啜泣声一片。坏人也没有得到严惩,但是妈妈失去了两个儿子,空留一个电饭煲又有什么用呢,真的是残忍至极。

1小时前
  • 我亦鬼也
  • 力荐

结尾太催泪了,所以原谅之前的狗血和各种任性设定吧

1小时前
  • 桃桃林林
  • 还行

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